我国古代社会很早就意识到教育子孙的重要意义。古代社会最显贵者莫过于帝王之家，古代皇室怎样教育子孙、教育得好坏，不只关系到帝王个人和宗族的利益，更与国家和社会的开展密切相关。

　　大约2200多年前，中国古代的控制者就从准则层面考虑到子孙的教育问题，在控制架构中设置了“师氏”这一官职。师氏除了给帝王供给方针参谋之外，还有一项重要的使命便是教育培养王室子弟。

　　怎样对王室子弟进行教育？首要，师氏用其时的经典理论来教训他们，“以三德教国子”。师氏用中庸之德、善良之德和孝德来教育王室以及诸侯子弟，并以此修养他们孝顺、信义、恭顺的性格，对王室子弟在王位传承、治国理政和为人处事上进行理论教导。其次，师氏“掌国中失之事，以教国子弟”。师氏将其时王国国政中契合礼和不契合礼的实例、掌故，解说给王室子弟以及诸侯子弟听，让他们学会将理论与实践相结合，进步执政就事才能。第三，其时最高控制者规则“凡国之贵游子弟学焉”。但凡王的太子、诸侯王子以及诸侯、卿大夫中未出仕的子弟都要跟师氏学习。可见，我国古代控制者深知教育子孙的重要性和必要性，并且有一套较完善的系统。

　　据《资治通鉴》卷一九八记载，贞观二十二年（648），唐太宗精心写了本《帝范》—专论怎样当好皇帝的书本—赐给皇太子，书的内容包含君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等12篇文章。可以说这是唐太宗管理国家的经验总结。在逝世的前一年，太宗郑重地将这本“宝典”交给了皇太子李治，并吩咐他：“修身治国，备在其间。一旦不讳，更无所言矣。”此外，他还对自己作了一番分析：“吾居位已来，不善多矣，秀丽珠玉不停于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。”作为前史上颇有建树的帝王，如此深入坦白地作自我批评，是期望他的接班人要以他为“镜子”，学习他好的方面，也能看到他身上的缺陷，然后完善自我，为李唐皇室守住江山社稷，谋福全国大众。

　　可是，履历丰盛、睿智清醒的唐太宗也认识到，想让子孙成为好皇帝，真实不是一件简单的事。他又对皇太子指出：“汝无我之功勤而承我之富有，极力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者，国也；失易得难者，位也；可不吝哉！可不小心哉！”亲身参与建国、管理全国二十多年的君王精辟地提示出管理国家的许多困难，以此正告接班人必定要以好心治国，不能自豪，不能偷闲，不能奢华，不能放纵，不然就离失利不远了，既害自己，又害宗族，更害国家。真是战战兢兢，如履薄冰！

　　从史料上来看，简直历朝历代有为的帝王都对子孙子孙的教育有精心安排，遴派他們以为学识渊博、道德忠实宽厚的官员来担任教育皇室子弟，并给这些教师以显贵的爵位、丰盛的俸禄。

　　《资治通鉴》卷一二○记载，有“南朝榜首帝”之称的宋武帝刘裕，开国后，专门在老家丹徒县京口里建了个皇家陈列馆，将自己早年在乡村耕田种田用过的耕具都展现出来，让皇室子孙观赏，以此来教育子孙要不忘艰苦，爱惜当下，节省治国。可是，跟着刘宋王朝政权的稳固，经济得到较好开展后，皇室人员日子开端奢华，皇室子弟耽于游乐，这让刘宋王朝的第三位皇帝刘义隆很忧虑。

　　公元445年九月，宋文帝刘义隆为出镇外地的将领饯行，饯行地址是郊外的宣武场武帐冈。动身前，宋文帝特别劝诫跟他一同参与集会的皇子们不要吃东西，到了武帐冈有好吃好喝的。皇家部队走得慢，到正午，咱们都饿得肚子咕咕叫，但又不敢直说。宋文帝当然能看出来，他把皇室子弟们招集在身边开了个会，郑重地说：“你们一向日子在金衣玉食的奢华宫殿之中，历来不知道民间大众日子的困难困苦。今日，便是要让你们亲身感触什么叫做辛苦，今后管理国家、为人处事，要懂得节省朴素、勤政爱民。”

　　唐朝的第三位皇帝李治遭到唐太宗的以身作则，承继了其父的一些治国风仪，勤于政事。他在位期间，政治稳定，社会昌盛，“大众阜安，有贞观之遗风”，史称“永徽之治”。清楚明了，其间必有唐太宗的教育培养之功。

　　清朝是我国最终一个封建王朝。清朝的控制者比较长于总结前史经验，在教育皇室子弟上有许多好的做法。

　　《清稗类钞》中有清太祖努尔哈赤对公主们进行教育的记载：“天命癸亥（1623），（清）太祖御八角殿，训诸公主以妇道，毋陵侮其夫，任意骄恣，违者罪之。”这是清代对皇室女人道德教育的一个生动比方，从对公主出嫁后的妇德要求，以及赏罚的口气来看，清控制者对公主们的管制是很严峻的，或许这也是有清一代没有呈现过于专横嚣张、有失妇德之公主的一个重要原因。

　　清入关后的第四位皇帝乾隆帝，在青少年时期遭到了很好的文化教育和才能练习，即使到了晚年，他仍坚持读书。一起，他对子孙们的教育也极端注重。

　　一次，乾隆皇帝见到皇十五子所执扇子的题画诗旁署有名号“兄镜泉”，问询后得知是皇十一子所为，他非常愤慨，将皇十一子怒斥了一番，并教育皇子皇孙：“皇子读书，惟当讲究大义，有利立身行己，至寻常琢句，已为末务，何可效墨客习气，以虚名相尚乎？”这是劝诫皇子们要学习“讲究大义、有利立身行己”的真学识，不行养成踏实的习气。

　　关于皇室教育，乾隆皇帝有个很有代表性的理论：“我国家世敦憨厚，所重在国书、骑射，凡我子孙，自当遵循，乌可效书愚陋俗流入虚谩乎？……所关非小，不行不防其渐。”并要求将这个手谕贴在上课的上书房，时间提示皇室子孙。

　　政务之暇，乾隆皇帝还亲身查看皇室的教育状况。皇家贵胄养尊处优惯了，尤其是年纪小的，哪能吃得了每天学习的苦，“然皇孙辈皆不喜读书，大半旷课”，关于这些“龙孙”们，上书房的教习也不敢开罪，既不严峻催促“学生”准时上课，也不敢报告给乾隆皇帝。所以，这些皇孙们的功课实际上就相当于荒废了，“上书房各师傅遂有间六日不到者”，学生们不来，教师们也稀松疲沓了。

　　这一状况被乾隆皇帝得知后，龙颜大怒：“至皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，正在年幼勤学之时，岂可稍有连续？”乾隆皇帝在怒斥皇室孙辈们的一起，更将那些担任给皇室子孙上课的近20名官员别离给予正告、打板子和除名的处置，一时震动官场。尔后，上书房的教师与“学生”们，谁也不敢松懈了。

　　古代前史上，因皇族教育缺失，或对皇室子弟管制不得法，而闯祸遭殃乃至影响控制的比方亦不在少数。

　　据《资治通鉴》记载，梁武帝萧衍的侄儿临贺王萧正德，曾是梁武帝的养子，少年时就不爱学习，而爱捣乱，为人凶恶，鼓动手下在他的属地吴郡“屠戮无辜，劫盗资产”，在江乘“夺妾，略人子女”，长时间干着匪徒行径，道德极差。

　　前史上，梁武帝的弊政之一是过于容纳、优待皇室成员，可是关于如此目不识丁、无法无天的侄儿，也真实看不下去，他愤慨地对侄儿说：“莫非你狼心不改，要损坏国家大计才高兴吗？”所以把萧正德罢官削爵，发配远方。但萧正德还没抵达发配之地，梁武帝就心软了，又赦免了他，还先后让他担任丹阳尹、南兖州刺史这样的实权官职。

　　实际上，作为梁武帝的侄儿、从前的养子，萧正德的每一次狂悖行为，都没有得到有用提示和正告；作为皇室的“家长”，梁武帝出于对皇室子弟的宠溺，无底线地宽宥，无形之中助长了皇侄的为恶之心。这位皇侄底子就不承情，反而肆无忌惮，“在任严苛，人不胜命”，最终豢养了一帮死士勾通侯景，于公元548年叛变梁朝。即位前期励精图治、颇有政绩的梁武帝，没有教育管制好皇室子弟，换来的是误国的后果。后来，这个恶皇侄被他的“朋友”侯景杀戮。

　　前史上还有一个很古怪的现象，便是文治武功都颇有建树的唐朝，居然呈现了不少飞扬嚣张、随心所欲的公主。

　　先来看唐高宗李治与武则天生的小女儿和平公主，她深得武则天喜欢，从小养尊处优，逐步变得专横嚣张，随心所欲，日子极端奢华。唐中宗年间，贪官宗楚客被抄家，和平公主早就传闻他的府第极端奢华，特别赶到宗家去观赏。往后，她因仰慕嫉妒恨，感叹道：“见其居处，吾辈乃虚生耳。”这位皇族公主不是以贪官抄家作为不和警示教材，厌弃其贪赃行为，反而生出艳羡之心，可见李治和武则天对这个女儿的教育是失利的。后来的前史也的确验证了这一点。和平公主自私自利，“田园遍于近甸膏腴”。她还操纵朝政，最终因涉嫌谋反，被侄儿唐玄宗出兵捉拿，赐死。在检查和平公主府第时，金银堆积如山，奇珍异宝可比美皇宫大内，她家草场与圈里的马、羊之类家畜，以及庄田菜园里的租金利息，让一大帮督查官员忙了好几年还没有忙完，“收之数年不尽”。

　　还有一位唐朝公主叫李裹儿，姿色美艳，聪明伶俐，唐中宗李显与韦皇后对她非常宠爱，自幼听其所欲，无不答应，所以李裹儿从小就养成了自豪固执、蛮横蛮横的脾气。这个李裹儿便是前史上有名的安泰公主，虽名为“安泰”，却历来没有“本分”过，各种愿望都很强，既卖官鬻爵，大举捞钱；又大兴土木，穷奢极侈，还想成为女皇帝。

　　唐中宗配偶对安泰公主的溺爱程度从一个细节上即可见一斑。安泰公主具有两件百鸟裙，上面绣了花卉鸟兽，极端富丽。并且，裙子在太阳下，在阴凉处，在有光、没光的不同当地，“日中影中，各为一色”，为旷世珍品。这裙子是怎样来的呢？据说是唐中宗特别派戎行到岭南区域捕鸟，收集了千百只贵重飞鸟的茸毛织成的。

　　这个从小缺失杰出教育的安泰公主“侵大众田业”，这还不能满意她的“食欲”，她还想得到皇城内的昆明池，但碍于皇家规则，皇帝没把昆明池给女儿。安泰公主登时发火，要父皇用国家的钱为自己制作“定昆池”，皇帝爸爸当即赞同，在竣工宴会上，他还要求百官写诗留念。

　　最能体现安泰公主性格的是，为了让妈妈韦皇后能像她奶奶相同掌权，然后“自为皇太女”，她竟“相与合谋，于饼餤中进毒”，毒死了皇帝爸爸。唐中宗至死也不会想到他的“交心小棉袄”居然是“毒棉袄”。皇太子李重茂即位后，安泰公主还不死心，企图掀起宫殿政变，把她的叔叔（后来的唐睿宗）和姑妈和平公主除去。但唐睿宗的儿子李隆基先行下手，唐朝皇宫枪林弹雨，“韦（皇）后惶惑走入飞骑营，有飞骑斩其首献于（李）隆基。安泰公主方照镜画眉，军士斩之”。毒死老爸、鼓动老妈当皇帝的固执公主就此落得凄惨下场。

　　为什么唐朝会呈现公主失德失范的行为呢？细究起来，这跟其时皇室气氛，以及对皇族女人子孙的教育管制不力密切相关。

　　首要，唐高宗的皇后武则天以女人身份登上封建皇权的最高峰，极大地进步了皇室女人方位，但一起也助長了皇室女人子孙的物质愿望和政治野心，“宗室诸女皆以骄奢相尚”，“和平、长宁、安泰、宜城、新都、定安、金城公主并开府，置官属”。并且，唐朝公主们常放在口头上的一句话是：“所贵于富有者，得适志也。”当然这个“志”不是志气的志，而是随心所欲的意思。

　　二是没有正确的教育引导，公主的肆无忌惮有些是向爸爸妈妈学来的。比方为了给女儿和平公主找驸马，武则天不吝把人家本来的妻子杀掉空出“方位”来，这样的“固执妄为”让人张口结舌！上行下效，妈妈“固执”到这个等级，女儿想不“固执”都不行能！

　　三是公主们恶习的养成，更多地是皇族“家长”长时间娇惯构成的。唐中宗的两个女儿长宁公主、安泰公主，需求奴才的时分，就直接叫手下到大街上去随意抓人，官员报告到皇帝那里，皇帝爸爸底子不妥回事，全部听之任之。冰冻三尺非一日之寒。所以，在“皇亲国戚”们的眼里，就只有想不到的，而没有不能做的！

　　对公主们一味鼓动娇惯，家教缺失，家风不正，引发了许多皇室的悲惨剧，这是一千多年前的史实为咱们留下的镜鉴。